A tentação de fugir de Deus

O Papa Francisco convida a seguir o exemplo do Bom Samaritano do Evangelho e "deixar que Deus escreva a própria vida"

Às vezes, pode acontecer que mesmo um cristão, um católico fuja de Deus, enquanto que um pecador, considerado distante de Deus, escute a voz do Senhor.

A homilia do Pontífice foi inspirada na primeira leitura da liturgia de hoje, que recorda a história de Jonas, que "foge" depois de ter recebido o chamamento de Deus para pregar contra Nínive. Jonas reza, louva e serve a Deus, faz o bem, ainda quando o Senhor o chama, “pega um navio para a Espanha. Fugia do Senhor”, porque “não queria ser incomodado”.

Este ato de "fugir de Deus", é uma tentação que todos nós, cristãos ou não, enfrentamos todos os dias. É possível fugir de Deus, ainda sendo cristão, sendo católico, sendo da Ação Católica, sendo sacerdote, bispo, Papa... Todos podemos fugir de Deus! É uma tentação diária.

Com tal de “não escutar a Deus, não escutar a sua voz, não sentir no coração a sua proposta, o seu convite” estamos dispostos a distanciar-nos Dele, e as modalidades são infinitas. “Pode fugir-se diretamente” ou encontram-se outros modos “um pouco mais educados, um pouco mais sofisticados”.

Um exemplo é o Evangelho de hoje, em que Cristo, contando a parábola do Bom Samaritano, fala de um sacerdote que vê um homem espancado e ferido na rua e passa adiante. “Foge” portanto de Deus. “Aí está esse homem meio morto, jogado no chão da estrada, e por acaso um sacerdote descia por aquela mesma estrada – um digno sacerdote, de batina, bom, muito bom! – Viu e olhou: ‘Chego tarde à Missa’, e foi embora. Não ouviu a voz de Deus, ali”.

Do mesmo modo um levita, passando vê o homem e pensa: “Se eu o pegar ou se me aproximar, talvez amanhã estarei morto, e amanhã terei que ir ao juiz para dar testemunho...”. Portanto, segue adiante e também ele “foge desta voz de Deus”.

Finalmente passa um Samaritano, “alguém que normalmente fugia de Deus, um pecador”, e talvez por isso o único que “tem a capacidade de compreender a voz de Deus”. O samaritano, de fato, “não estava acostumado às práticas religiosas, à vida moral, até teologicamente estava errado”,  porque os samaritanos “acreditavam que Deus deveria ser adorado noutro lugar e não onde queria o Senhor”. " No entanto, ele "percebeu que Deus o chamava, e não fugiu", mas "aproximou-se, enfaixou-lhe as feridas colocando óleo e vinho, depois colocou-o sobre a própria montada”. Como se não fosse suficiente “levou-o a uma estalagem e tomou conta dele”. “Perdeu toda a tarde”.

Mas como explica tudo isso? "Por que Jonas fugiu de Deus? Por que o sacerdote fugiu de Deus? Por que o levita fugiu de Deus?" “Porque tinham o coração fechado e quando a pessoa tem o coração fechado, não pode escutar a voz de Deus”. Pelo contrário, o samaritano “tinha o coração aberto, era humano, e a humanidade aproximou-o”.

O problema, além do mais é que Jonas, assim como o sacerdote e o levita, “tinha um projeto para a sua vida: ele queria escrever a própria história”, tinha “um projeto de trabalho”. Pelo contrário, o samaritano pecador “deixou que Deus escrevesse a sua vida: mudou tudo, aquela tarde, porque o Senhor aproximou dele a pessoa desse pobre homem, ferido, gravemente enfermo, jogado no caminho”.

Deixamos Deus escrever a nossa vida, ou queremos escrevê-la nós? Somos dóceis à Palavra de Deus? Tens a capacidade de escutá-la, de senti-la? Tens a capacidade de encontrar a Palavra de Deus na história de cada dia, ou as tuas ideias são as que te guiam, e não deixas que a surpresa do Senhor te fale?”

Tenho certeza de que todos nós vemos que o samaritano, o pecador, não fugiu de Deus. A sua esperança é portanto que o Senhor “nos conceda sentir a Sua voz, que nos diz: Vai e faz a mesma coisa".